له ْجرَ َّ ضوعي َّ ة تتكئ على منهجية ربط مستحدثات النموذج الوراثي العلمي َّ صحابها وفق رؤية علمي َ ة م ْو أَ َ نساب العصرية، وما ش ِهدته من تحوالت َ بمستحدثات النموذج التاريخي النظري. وذلك عبر دراسة األ ِ لى ثقافة ع ْل ِمَّية تقنية ِ َّ علمي َّ ة مذهلة نقلتها من ثقافة شفهية تقليدية تعتمد على الحفظ والذاكرة؛ إ َّ استكملت المشاريع الجيني َّ ة الوطنية المتخصصة ْن َ تعتمد على نتائج اختبارات الحمض النووي. إذ بعد أ َّ نثروبولوجية؛ لم تعد دراسة َ َّ بحاثها الديموغرافية واأل َ َّ نساب المحلي َّ ة قواعد بياناتها الوراثية وأ َ في مجال األ اتها، فدور الروايات ِ صول القبائل وه ْجرَ َ و قصة تحكي لنا أ َ و قصيدة أ َ لى رواية أ ِ َّ نساب المحلية بحاجة إ َ األ صبح َ نساب وتدوينها، وأ َ كوسيلة من وسائل توثيق األ َ اج َع رَ َ َّ الشفهية والقصص في المجالس والمنتديات ت َّ نساب الوراثية. وقد جمع َ َّ بحاث العلمية المتقدمة في مجال الحمض النووي وعلم األ َ َ الدور اآلن م ُن ً وطا باأل الباحث بين منهجين بحثيين هما: المنهج العلمي النظري الذي يعتمد على داللة السياق وقرائن الكالم، والمنهج العلمي التطبيقي الذي يعتمد على اختبارات الحمض النووي وتطبيقاته. اشتمل الكتاب على َّ القبلية في كتابات المؤرخين المحليين، وتناول المبحث ُة ِ ول تناول اله ْجرَ َ ثمانية مباحث: المبحث األ القبائل ُة َّ القبلي َّ ة في كتابات الر َّح َّ الة والس َ اس ِ ة الغربيين، أما المبحث الثالث فقد تناول ه ْجرَ ُة ِ الثاني اله ْجرَ لى المنطقة ِ ة القديمة إ َّ هل الظ ْفرَ َ ات أ ِ ام وما واالهما، والمبحث الرابع تناول ه ْجرَ َؤ ُ ة وت َّ لى الظ ْفرَ ِ إ َّي ِة بِ ْ ال َعرَ ّ ة في القرن الرابع عشر الميالدي، والمبحث َّ هل الظ ْفرَ َ َّقية، وتناول المبحث الخامس افتراق أ َّ الش َم َّ الي َّ ة الش ْر صحابها، وأما المبحث السابع فقد تناول الهجرة َ نساب أ َ السادس تتبع هجرات أهل الظفرة واتجاهاتها، وأ ُم َوذ ًجا. نْ ُ اف أ ي زَرَّ نِ َ ب ُة َّ الياسي ِ ة في سيرة ابن ظاهر، وجاء المبحث الثامن على ه ْجرَ
Related Products
People who bought similar product